क्षत्रिय हिंदू समाज के चार वर्णों में से एक है। संस्कृत शब्द katriyaḥ का उपयोग वैदिक समाज के संदर्भ में किया जाता है, जिसमें सदस्यों को चार वर्गों में संगठित किया गया था: क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य और शूद्र। जाति व्यवस्था के अनुसार, ब्राह्मण के बाद, Kshatriya को दूसरी सबसे ऊंची जाति माना जाता है।
परंपरागत रूप से, क्षत्रिय शासक और सैन्य वर्ग का गठन करते थे। उनकी भूमिका युद्धकाल में युद्ध और शासनकाल में लड़कर अपने हितों की रक्षा करना था।
क्षत्रिय हिंदू धर्म के पारंपरिक रूप से सैन्य या शासक वर्ग के चार वर्णों, या सामाजिक वर्गों के अनुष्ठान की स्थिति में दूसरे स्थान पर है आरंभिक वैदिक ग्रंथों में Kshatriya को पहले स्थान पर, फिर ब्राह्मणों (पुरोहितों) को, वैश्यों (व्यापारियों) को और अंत में सुद्र (कारीगरों और मजदूरों) को सूचीबद्ध किया गया।
- राजपूत (हिंदी)
- पंजाबी खत्री (पंजाबी)
- जाट (हिंदी)
- पाटीदार (गुजराती)
- मराठा (मराठी)
- चंद्रसेनिया कायथ प्रभु या CKP (मराठी)
- सोमवंशी सहस्त्रार्जुन या पाटकर खत्री या एसएसके (पाटकर)
- भावसार (मराठी, गुजराती)
- वोक्कालिगा (कन्नड़)
- वेल्लालर (तमिल)
- लोहाना (सिंधी)
- अमिल (सिंधी)
- रेड्डी (तेलुगु)
- खंडायत (उड़िया)
- छेत्री (नेपाली)
- अग्नुर (बंगाली)
- राम क्षत्रिय (कन्नड़)
- कुशवाहा (हिंदी)
- दरबार (गुजराती)
- भतरु (तेलुगु)
- पुर्गिरी Kshatriya / पेरिका (तेलुगु)
- गुर्जर / गुजराती (गुजराती, हिंदी)
- मीना (राजस्थानी)
- किरार / धाकड़ (हिंदी)
भारतीय सामाजिक गतिशीलता
क्षत्रिय स्थिति का दावा करने वाले अधिकांश समूहों ने हाल ही में इसका अधिग्रहण किया था। राजपूतों के बीच एक विशेषता क्षत्रिय होने का सचेत संदर्भ, गुप्तकालीन राजनीति में एक उल्लेखनीय विशेषता है। तथ्य यह है कि इनमें से कई राजवंश अस्पष्ट मूल के थे, कुछ सामाजिक गतिशीलता का सुझाव देते हैं।
हिंदू परंपरा की शिक्षा:
रईस और सैनिक, क्षत्रिय बने; कृषि और व्यापारिक वर्ग को वैश्य कहा जाता था; और कारीगर और मजदूर शूद्र बन गए। ऐसा हिंदुओं के चार वर्णों या “वर्गों” के विभाजन का मूल था।
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भारत का कलंक दुर्भाग्य जातिवाद और वर्ण व्यवस्था जो भारत को आगे बढ़ने में रुकावट।न जाने कब ये कलंक मिटेगा। वह पहला आदमी उसे धिक्कारना चाहिए। पुतला रावण का नहीं,उस शख्स का पुतला जलाना चाहिए।